。公子苏瑾精通棋艺，一次做客见锦儿玩双陆被吸引，加入棋局，锦儿巧妙布局应对，二人你来我往，渐生感情。但锦儿家族希望她嫁有政治地位子弟，反对二人交往，锦儿两难，苏瑾努力谋官场发展却无果，最终锦儿被迫订婚，出嫁后再难玩双陆，其双陆技艺成美好回忆，偶尔被汴京文人雅士提及感叹。

汉赋虽未直接提女子玩双陆，但宫廷娱乐篇章里对棋类游戏描述提供其在女子生活中出现的文化背景。唐诗韦应物《逢杨开府》提及樗蒲等棋类游戏，反映当时棋类流行，与双陆在文化娱乐中的存在呼应。宋词李清照《打马赋》体现女子对棋艺热爱钻研精神，反映宋代文学创作中棋类游戏与女子形象塑造、生活描绘的潜在联系。

织锦

“织锦” 是精湛古老技艺，女子通过经纬交织将丝线织成绚丽多彩、图案精美的锦缎，需耐心、细心及对色彩图案敏锐感知。

三国蜀地的锦娘生于织锦世家，天赋高、兴趣浓，手指灵活，操作织机熟练，织出的锦缎图案精美多样，如繁花、龙凤等。蜀汉丞相诸葛亮听闻其技艺高超前来拜访，赞赏之余希望她为军队织制带特殊标识锦缎，锦娘精心设计、选用优质丝线，日夜赶工，锦缎送军队后鼓舞士气，然长期劳累让她身体衰弱，仍坚持完成任务，其事迹在蜀地传颂，织锦也成女子心灵手巧象征。

汉赋虽未聚焦女子织锦，但宫廷或民间工艺篇章对丝织业繁荣描述提供工艺文化背景，反映纺织工艺地位及文学对其关注。唐诗王建《织锦曲》细致描写织锦女子劳作过程与锦缎精美，体现唐代织锦业状况与女子生活境遇，反映文学对民间工艺与劳动人民生活的刻画。宋词无名氏《九张机》将织锦与女子爱情、思念等情感融合，体现宋代文学对女性情感题材创作中织锦作为情感表达载体的作用。

吹箫

“吹箫” 是以箫吹奏的技艺，箫声悠扬婉转、空灵清幽，女子吹箫给人优雅、哀怨或超凡脱俗美感。

春秋楚国的弄玉是秦穆公女儿，容貌绝美且