的李唐宗室以及众多秉持正统观念的大臣们内心不服，暗流涌动。这种表面的权力集中与内在的人心背离，恰似“否”卦中天地不交的萌芽状态，看似繁华昌盛，实则危机四伏。

统治后期危机显现与“否”卦加剧

武则天统治后期，政治上逐渐陷入困境。一方面，她重用酷吏，如周兴、来俊臣之流，虽在一定程度上打击了异己势力，但也造成了朝廷内部的恐慌与人心惶惶，使得君臣之间的信任关系荡然无存。忠良之士或被诬陷致死，或噤若寒蝉，朝堂之上弥漫着一股阴森恐怖的气息，这无疑加剧了“否”卦所象征的闭塞与混乱。

另一方面，武氏家族与李唐宗室之间的矛盾日益尖锐。武则天在继承人问题上的犹豫不决，更是让局势雪上加霜。武三思等武氏族人妄图继承皇位，而李唐宗室则以恢复正统为使命，双方明争暗斗，互不相让。天下百姓也因长期的政治动荡，生活困苦不堪，民心思变。此时的局势正如“否”卦中所描述的那般，上下不通，阴阳失调，国家发展停滞不前，陷入了严重的危机之中。

神龙政变与武则天退位之“否”极泰来

神龙元年，以张柬之、崔玄暐等为首的大臣发动了神龙政变，逼迫武则天退位，还位于李唐。这一事件犹如“否”卦发展到极致后的转机，是“否极泰来”的生动体现。

从天地人之道的角度来看，武则天的统治已使“天怒人怨”，“天”象征着传统的道德伦理秩序与自然规律，她的称帝与后期的昏庸统治违背了这种秩序；“人”则是包括李唐宗室、大臣以及天下百姓在内的各方势力，他们渴望恢复稳定与安宁的生活，对武周政权的不满情绪达到了顶点。而神龙政变则是顺应了这股“人”的力量，打破了“否”卦的僵局，使天地之气重新有了交通的可能。

李唐宗室的重新掌权，象征着正统秩序的回归，犹如乾阳之气再度下沉，坤阴之气重新